三星在户的意思是表示新婚之喜。

三星：即参星。户：门。直译是在室内从开着的门户可以看见挂在天边的三星，参星照在门前。指男女成亲的良辰吉日。出自《诗唐风绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。”

“绸缪束薪,三星在天”是指参宿三星（猎户座腰带三星）；“绸缪束刍，三星在隅”是指心宿三星（天蝎座三亮星）；“绸缪束楚,三星在户”是指河鼓三星（天鹰座三亮星）。

三星在户

理应指参星，参，古通叁，故又称三星，即猎户腰带三星，猎户座是冬夜亮星群，即便在全天中也绚烂显目。心宿最亮星俗称大火星，商星。河鼓最亮星俗称牛郎星。三星在天指“三星”处在中天时分。参星是冬夜，商星是夏夜。俗语“参商不相见”。

星空

这是主人由院子到圈栏再到室内的整个劳作及观看星空的过程和场景。“束薪”是在院子里整理劈柴，抬头仰望，三星还高挂在中天；“束刍”是在圈栏整理饲料，回看夜空，三星已经偏移一隅；“束楚”是在屋内扎束柴把，再望夜空从开户之大门看过去，三星已经西垂天边。

星空24小时一周天，夜晚12小时半周天，傍晚东边刚出的星，到凌晨移到西边将落。从“三星在天”到“三星在户”，需历时五六个钟头。一边劳作，一边观天，一边思念佳人，这就是《诗唐风绸缪》的魅力。

三星在户是什么意思

三星：一说参宿三星（猎户座腰带三星）；二说心宿三星（天蝎座三亮星）；三说河鼓三星（天鹰座三亮星）。理应指参星，参，古通叁。心宿最亮星俗称大火星，商星。河鼓最亮星俗称牛郎星。三星在天指“三星”处在中天时分。参星是冬夜，商星是夏夜。俗语“参商不相见”。

三星在户出处：《诗经·唐风·绸缪》

春联中的三星在户是什么意思

是指福禄寿临门

三星在户出自《诗经·绸缪》

三星在户是什么意思

解释：表示新婚之喜。

出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”

三星在户中的“三星”是指什么

三星：即参星。是一颗星，不是3颗

户：门。参星照在门前。表示新婚之喜

三星在户、财源旺是什么意思？代表什么生肖

赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为赌博是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。

绸缪束薪，三星在天。什么意思？

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

译文

把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？

把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？

把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？

赏析

学者们认为跟婚礼有关，是因开头有“绸缪束薪”四字，“绸缪”二字很好理解，缠绕状，亦可引申为缠绵，“束薪”原本也很简单，就是扎起来的柴火，但学者魏源认为，它是一个比兴，古代娶嫁燎炬为烛，少不了要用干柴即“薪”，因此，《诗经》里所有关于娶妻的诗，都以“析薪”暗示。

他说得底气十足，可这个“因为——所以”，实在有些牵强，一个有妇之夫寂寞地伐木“析薪”之时，没准就会想起自家老婆的温柔，只要他这么一动念，在魏源先生眼中，就有要犯重婚罪的嫌疑了。

为什么“束薪”不可以是实指呢，假如你早几年去过北方，或者干脆就是个北方人，一定会对北方原野上那些露天的柴垛留有印象，《绸缪》是“唐风”中的一首，“唐”地即今山西临汾到太原一带，我问过老家在当地的朋友，都说小时候不但见过柴垛，还有草垛，麦秸垛等等，秋天里孩子们的一大乐趣就是抽来点着，苍色清风里那一团火光，远远地望过去甚是壮观。

先把那些淘气的孩子撂下，重新回到远古，撇开名家们甚是笃定的注释，只用我的眼睛我的心去看那些字眼，是另一种场景，观众消失，背景隐退，连时空的参照都没有，我看到的，是无尽洪荒里的一场邂逅。在那个于史无载的黄昏，在谁家沉静的柴垛前，在三两小星的注视下，起初不经意的他和她，猝然间打了个照面。

遇见陌生人，不见得就有什么特别意义，我们每天都要见到那么多人，擡头不见低头见，我们习以为常，熟视无睹，即使有搭讪与寒暄，转眼就忽略不计。若是有人让你惊疑于这场“遇见”，让你有一种需要追根究底的不真实感，一定是这个人身上具有的某种化学元素，改变了“遇见”的形态。

今夕何夕，见此粲者！这是内心的欢喜在呼喊。在见到你以前，没有任何预兆，我像往常一样，准备度过一生无数日子里的一个，清晨，正午，黄昏，这一天眼看将尽，我却在这光阴的拐角处，在这平凡的柴垛前，遇见你。

说起来是如此的轻飘，不过是两个人凑巧走到此处，擡擡脚的事情，可是在生命里，却是那样的不容易，几米有言：“我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀巖，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不平凡，却遇不到平凡的你。”是啊，潜水的猫，攀巖的狗，夏天的雪花，冬天里的台风，乃至会结网的猪，都是身外之物，而你，却是一直盛放在我心中的那个人，好像一颗深埋已久的种子，在这一刻突然生根发芽结蕾绽放，一个“粲”字，传达出那种不可方物的光华。

只是，假如这遇见的背景，是刚刚进入的大学，或者，是初次报道的新单位，或者，再庸俗一点，是父母长辈安排的相亲宴，这个故事，都有延续下去的可能，“遇见”是一个序曲，后面更有轰轰烈烈的情节可以期待。可惜，都不是，他们唯一的时间的参照，是三两小星，唯一的空间的参照，是齐整的柴垛，这空旷的背

"绸缪束楚，三星在户"这是什么意思

绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人。

子兮子兮，如此良人何！

绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅。

子兮子兮，如此邂逅何！

绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者。

子兮子兮，如此粲者何！

注释：

绸缪：音仇谋，缠绕，捆束

束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。

三星：即参星，是由三颗星组成。

良人：古代妇女称丈夫。

刍：柴草。

隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，海至深夜。

邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。

楚：荆条。

粲者：美人。

三星在户的典故

曾有一红颜知己为我解释以下几句：“绸缪束薪,三星在天今夕何夕,见此良人子兮子兮,如此良人何绸缪束刍,三星在隅今夕何夕,见此邂逅子兮子兮,如此邂逅何绸缪束楚,三星在户今夕何夕,见此粲者子兮子兮,如此粲者何如果你要有相遇的偶然，一定要有参星在天；如果还要有相爱的运气，那是参星在隅；如果你还想长相厮守，那必定要参星在户了。也许人生就是一次次的邂逅,又一次次的错过，你每次以为已经看到参星高悬了，结果还是差了那么一点点。这里面无尽的偶然，未知和不可能真的会让人疲惫不堪。不过三颗星星最终还是会连成一线组成最亮的参宿星座的。那时的你就是子兮子兮，如此粲者何？还记得那年她唱的那首“红茶馆”，嘱我细细去回味那几句独白，可惜我不屑于深究，到醒悟时已晚矣。又记得上班后，上下班途中都会遇一女子，每见到她我都会感心中愉悦，后来有天相逢时她看着我莞尔一笑，我心动了，却偏在脸上装作冷漠，此后便一直地冷漠。又记得在网上认识一女子，其人文采风流，矫矫不群，我为之深深吸引，全心投入这段精神之恋，但到她最终被打动，完全地依恋于我时，我却失去了继续下去的意愿，令她伤心不已。于是想其实并不是上天待我不薄，而是自己天情凉薄，不懂得珍惜，害怕别人懂自己，害怕别人太接近自己。有多少的三星在天啊，有多少的三星在隅，却永远没有三星在户。我的那位“乃敢与君绝”的女子，尚于何处徘徊？

三星说的那个key是啥意思

是手机账号

今兮何兮是什么意思

诗经·唐风——《绸缪》

绸缪束薪,三星在天

今夕何夕,见此良人

子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅

今夕何夕,见此邂逅

子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户

今夕何夕,见此粲者

子兮子兮,如此粲者何!

“今夕何夕”在这里解释为今天晚上是个什么样的夜晚啊，表达的是道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动

明夕何夕出自《仙剑奇侠传》里的诗词——今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路，意思是：今天的事（这几天发生的事情），就像水一样没有了痕迹 。明天晚上是个什么样的夜晚啊,我和你已成了陌路之人。

明夕何夕该词来源于《诗经》中“今夕何夕”，以下是《诗经》中相关诗词

出自唐朝。

中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说，一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。

“七煞星”、“破军星”、“贪狼星”，

七煞 为 搅乱世界之贼。

破军 为 纵横天下之将。

贪狼 为 奸险诡诈之士。

此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！

杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局。

杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。

杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。

三星堆遗址在哪里

　三星堆遗址在哪里，三星堆遗址是我国的重大考古项目，目前已经出图许多非常有价值的文物。三星堆遗址留存的谜题有很多，许多都因其独特的文化而深深着迷。下面我就带大家看看三星堆遗址在哪里。

三星堆遗址在哪里1

　三星堆遗址位于 四川省广汉市三星堆镇 ，成都平原北部沱江支流湔江(鸭子河)南岸。遗址分布面积约12平方公里，核心区域为三星堆古城，面积约36平方公里，是四川盆地目前发现夏商时期规模最大、等级最高的中心遗址。

　遗址发现于20世纪20年代末，1934年原华西大学博物馆的美籍学者葛维汉(David CGraham)第一次进行了发掘。新中国成立后，四川省文物部门曾多次组织三星堆遗址考古发掘工作，发现城墙、房址、墓葬、“祭祀坑”和窑址等重要遗迹，出土了大批珍贵文物。

　其中，1986年在遗址祭祀区发掘1、2号“祭祀坑”，出土青铜神像、青铜人像、青铜神树、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍贵文物千余件，多数文物前所未见，其中以青铜器为大宗，尤以80余件青铜雕像为前所未见的重器，这些“惊世大发现”揭示了一种全新的青铜文化面貌。

　 三星堆遗址考古新发现实证中华文明多元一体

　3月20日，“考古中国”重大项目工作进展会发布了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研究的阶段性成果。

　目前，三星堆遗址考古工作正在进行中，新发现的六个“祭祀坑”已发掘至器物层，出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物。

　三星堆遗址“祭祀坑”的新发现，将更加丰富和深化对于三星堆遗址、三星堆文化的认识，对更加全面认识三星堆文化与周边地区的文化，特别是与中原地区、江汉平原地区文化的历史关系以及对中华文明多元一体的历史进程研究提供了新的实物资料。

三星堆遗址在哪里2

　2021年3月，三星堆遗址6个祭祀坑持续上新，引燃了全民考古的热情。造型夸张的“三星堆神秘黄金面具”被网友P成表情包，风靡一时，吸粉无数。

　三星堆之所以能够一夜爆红，是因为它浓厚的文化底蕴。三星堆遗址位于成都平原北部的龙泉山西麓，坐落在沱江和岷江复合冲积而成的扇形平原。当地北有鸭子河，西南有马牧河，是农业耕作的理想区域。

　据考古发掘，三星堆文化堆积层共有16层，距今5000至3000年。从出土文物看，该文化深受黄河文明、长江文明和外来文明的影响。三星堆遗址出土的青铜纵目面具、青铜神树等青铜器，在数量和质量上和中原的商周青铜器不相上下。三星堆青铜器采用了和南亚文明相似的铜焊法。这一技术直到春秋时期中原地区方才熟练运用。

　和三星堆特立独行的文化气质一样，它的消失同样迷雾重重，令人费解。

　上图_“三星堆”遗址发掘旧照

　地震洪水作怪？

　三星堆文化戛然而止，地震洪水或许是元凶之一。源自川西北的沱江和岷江，水量巨大，水系庞杂，势能强劲。根据气象资料显示，古蜀地区在5000至3500年前处于第二、三新冰期，气温比现在高2至3℃，气候湿润，雨量充沛。

　更为可怕的是沱江和岷江的源头位于龙门山地质断裂带。这条长500公里、宽70公里的断裂带极不平静，屡屡作怪。自公元1169年以来，发生破坏性地震25次，其中里氏6级以上地震20次。近半个世纪以来，该地区发生7级以上的破坏性地震10余次。

　历史上，地震裹挟洪水，频频肆虐成都平原。《汉书》记载:汉成帝元延三年(公元前10年)“正月丙寅，蜀郡岷山崩，壅江;江水逆流三日。乃通。”《华阳国志》也载：晋成帝成康二年(公元336年)“冬，岷山崩，江水竭。”可见成都平原地震引发的水灾并非个案。

　考古专家发现三星堆遗址第8堆积层有20-50厘米的富水淤积层，通常是洪水停滞造成的。这一层相当于三星堆文化第4期，时间定位于商末周初，与遗址内的祭祀坑年代相符。不仅如此，三星堆古城墙被马牧河自西南向东穿城而过。

　地质考察表明，岷江及其支流杂谷脑河、雁门沟、文政沟曾在公元前1099年发生地震，引发的山崩堵塞河道，导致水位暴涨。专家据此推测在地震的作用下，马牧河被迫改道，造成了三星堆文化的毁灭。

　上图_“三星堆”青铜直立人

　雷击毁灭？

　地震洪水摧毁三星堆，看似合乎情理，实际仍不完善。在祭祀坑中，存在着大量骨渣和植物灰烬，而且坑中器物大都损毁变形，甚至呈半熔化状态。令人困惑的是祭祀坑并没有焚烧烟熏的痕迹。如此大的破坏力显然不是地震洪水能够做到的。

　古代缺乏避雷知识，时常引发雷击事件。在传统观念中，雷电被认为是上天降下的惩罚。雷击频现，反而激发了人们虔诚敬神的欲望，不断供奉如青铜器、象牙、玉器等祭品。而高大的青铜器又成为良性导体，再次引发雷击。在供奉-雷击-供奉的恶性循环中，大量器物损失不可避免。

　上图_“三星堆”戴金面具辫发青铜人头像

　从气象环境上看，成都平原是雷电高频高发区，进一步扩大了雷击事件发生的概率。2013年8月7日12点至17点54分，四川全省共发生雷电云地闪击9774次，成都市发生雷电云地闪击2120次。2014年7月31日13小时内，德阳发生闪电9000余次，造成人身和财产损失。

　具备避雷措施的现代尚且如此，缺乏避雷知识的三星堆情况只会更糟。三星堆的大型建筑物遭多次雷击后损毁，古蜀人只得将其废毁，迁移到更为安全的金沙地区，被雷电击毁的神器埋入祭祀坑。恐怕是威力巨大的雷击，迫使古蜀人放弃了生活多年的三星堆。

　上图_三星堆青铜纵目面具发掘现场

　商军灭蜀？

　三星堆也有可能毁于战争。三星堆古城较偃师商城、郑州商城更大，足见其经济实力之强，况且古蜀国的冶炼技术比商王朝更为先进，在与商王朝的竞争中，古蜀国明显占据着上风。商末的甲骨文中有“伐羌蜀”、“挞缶于蜀”、“伐缶于蜀”的卜辞，显示出商朝对古蜀国发动了多次打击。

　在商军的重击下，古蜀国灭亡。《毛诗正义》坦言:“《檀弓》曰:‘国亡大县邑，哭於后土’者，以诸侯守社稷失地，哭於社，故云‘后土，社也’。”表明处理亡国善后必须进行社稷祭祀仪式，商朝也不例外。

　遗址一号祭祀坑内的器物相互叠压，遵循着一定的次序。首先投入玉石器，然后摆放大型青铜器，接着倒入焚烧骨渣，最后放着陶器和铜戈。坑内每一件文物都是祭祀所用神器。这些神器大都受损严重，除瘗埋过程中受压破损之外，均有焚烧的痕迹。玉器有风化或残缺的现象出现，同一件器物碎片分布在坑内的不同位置。

　上图_“三星堆”出土的太阳神鸟玉璧

　在上古时期，本族认为祭祀仪式极为重视，对神像或神器的任何破坏，被视为亵渎天神的`行为，否则招致天神的抛弃和报复。祭祀坑内的情况，极为反常。大规模破坏神器的行为不是本族的行为，必定来自于异族的征服。

　现场考古人员发现“三星堆一号祭祀坑既使用‘尞’祭，再将‘燔燎’后的祭品瘗埋”，与商朝祭仪十分相似。坑内清理出约3立方米经火燔燎敲碎的骨渣，很可能是连同古蜀国诸神共同灭绝的巫师群体，目的是阻止古蜀国继续举行通神祭祀。采用人牲或人殉祭祀方式，在商朝是完全可能的。由此判断，与商朝的战争的失利，可能造成了三星堆文化的湮灭。

　上图_“三星堆”青铜面具

　三星堆遗址的意外问世，打破了中华文化一元化的格局，给多源一体的理论提供了新的证据。相较造型离奇的青铜器，三星堆文化的消失同样激起了人们的好奇心。青铜纵目面具发出了相似的疑问：“我从哪里来我要做什么我要到哪里去”

三星堆遗址在哪里3

　三星堆之所以是20世纪最伟大的考古发现，是因为在它身上存在着种种令人无法解释的现象，其神秘程度堪比玛雅文明，时至今日，三星堆文明展露在世人面前的也不过只是冰山一角。

　但这“一角”就足以令各界科学家为之痴迷，绝大多数文明其实都有迹可循，总能找到发展的历程，而三星堆文明最大的特色就是“凭空出现”，然后“凭空消失”，所涉及的文化元素，甚至可以延展到埃及。

　但关键问题是，在4、5000年前的三星堆人民，怎么可能跟远在千里之外的埃及文明产生关系？

　 三星堆遗址的来龙去脉

　1926年，广汉南兴镇燕家父子在挖坑打算安装水车，结果无意间碰到了一块石板，燕家父子在掀开后大为震惊，因为大量玉石器在石板下安静的“躺”着。

　当时消息闭塞，所以这事也就没怎么引起各界的关注，直到1931年，部分玉石器在辗转之下流入到了文物专家手中，经过一番研究，专家认为这些玉石器属于商周遗物。

　1934年，有关部门集结人手，开始对燕家父子发现玉石器的沟底展开挖掘，10天后总共挖出约600件古物。

　当时兵荒马乱，所以考古这事，也就没太重视，时间一晃来到了1963年，有关部门集结人手，再次展开了对三星堆的考古工作，也相继出土了些许文物，但因为某些原因，三星堆的考古工作曾一度停滞不前。

　1978年，三星堆遗址周围建立了多个砖厂，遗址遭到了一定程度的破坏，2年后，相关领导再次前往遗址探查，结果发现砖厂附近的断面中存在大量古器，于是迅速向上级汇报。

　1980年5月，得到允许后的有关部门正式展开了对三星堆遗址的挖掘工作，出土了上万件陶器、玉石器、陶片等古物。

　经过技术分析，专家们认为三星堆文化存在时间为距今4500±150~3000年左右，也就是新石器时代晚期到中原的夏、商时期这个阶段。

　本来专家认为三星堆遗址也就是年代久远一些，但随着深入挖掘，他们的认知在不断被刷新，因为出土的古物中包括象牙、海贝、青铜器、金器等等。

　比如青铜神树、铜纵目面具、黄金权杖、青铜太阳轮这些文物，不管是元素还是制作工艺，都带着“诡异”的色彩！

　三星堆遗址为何是二十世纪最伟大的考古发现？

　1超前的制造工艺

　青铜冶炼技术是有迹可循的，但唯独三星堆文化十分奇怪，在我国华夏的青铜文物中，基本上所有的青铜文物都由铜锌合金制作而成，毕竟那个年代冶炼技术有限，要想去除“锌”不太现实。

　但三星堆出土的青铜器不一样，它们里面不含”锌“，他们是如何去除”锌“的？难道是掌握了某种超前技术？

　而且铜的熔点是10834℃，在4500~3000年前，他们靠燃烧哪种材料能达到铜的熔点？

　此外，在出土的青铜神树中，最高的那棵高达396米，总共有3层树枝，树底有一条盘龙，枝上有9只鸟，从制作手法来看，其中包含了焊接，连接，铆接以及套接等工艺。

　可令人感到奇怪的是，在当时压根就没有焊接工艺，他们是如何做到的？

　从三星堆出土的青铜器来看，其制作工艺远超当时的年代水平，他们这种技术从何而来？

　 2三星堆遗址包含了多种文化

　三星堆遗址虽然在我国巴蜀地区，照理说应该属于华夏文明的大范畴内，但从三星堆遗址中出土的文物来看，专家都懵了，这到底属于什么文明？

　 象牙、海贝

　三星堆遗址中出土了大量象牙，然而这些象牙比亚洲象牙更大，难不成是非洲象牙？难道三星堆文明早在4000多年前就已经发展到了非洲，亦或者是贸易来往？

　如果不是非洲象牙，那么如此庞大的象牙，又出自哪里？

　海贝也是同理，因为巴蜀地区地形复杂，要说4000多年前三星堆文明跟其他文明就展开贸易，实在有些匪夷所思。

　“蜀道难，难于上青天”

　那么这些海贝又从何而来？

　 铜纵目面具

　此面具高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳且耳有穿孔，整体造型奇特，完全不符合华夏人民的容貌特征，反倒是跟欧美人有些相似。

　如果是生物带的面具，宽138米，高0645米的规格，到底要多大的生物才能带的上？

　 黄金杖

　一号祭祀坑中出土了一根全长142米，直径23公分，净重约500克的黄金权杖，其内部木杖早已碳化，只留下外部一层金皮。

　我们都知道华夏文明中象征权力的大多为“鼎”，然而三星堆挖出的却是“权杖”，而且权杖外层金皮上的符号跟神秘图案，在我国历史文化中根本无法匹配到与之相近的文化，反而跟古埃及、古希腊、古巴比伦文明这三个文明很贴切。

　 青铜太阳轮

　三星堆的青铜冶炼技术无疑是超前的，其中出土的青铜太阳轮同样备受争议，远看像极了某种设备的“方向盘”，而且青铜太阳轮的五根支撑柱在外圆上呈现五等分，如此精密的“五等分”，3、4000年前的人怎么可能做到呢？

　尽管大多数专家认为青铜太阳轮是他们崇拜太阳的表现，但“五等分”现象始终没有一个合理的解释。

　 青铜神树

　可能看到这里，你会觉得三星堆文明怎么都是外来元素，是不是其他文明迁徙到了巴蜀地区？

　那么青铜神树又如何解释？

　青铜神树整体造型像极了《山海经》中的扶桑神树，9只鸟对应“太阳神鸟”，树底的盘龙不正是我国华夏文明的图腾吗？

　黄金文化

　三星堆文化的还有一个特点就是“黄金文化”，虽然殷商时代也掌握了黄金冶炼技术，但他们充其量也就稍微做几件，但三星堆遗址出土的黄金制品数量庞大，有金杖、金面罩、金虎、金璋、金叶等100多件金器。

　而且从工艺上来看，三星堆遗址出土的黄金制品步骤繁复、工艺精湛，足以见得，黄金文化在三星堆文明中属于成熟阶段。

　可关键问题是，三星堆周围并不生产黄金，根据现代科技的分析，这批黄金大多来自于云南丽水等地，不光是黄金，其他制品种的铜、铅也大多来自于云南。

　那么是否可以假设，三星堆文明当时极其鼎盛，其疆域十分辽阔，通俗的讲，他们是一个大国。

　可为何三星堆文明却突然消失了呢？

　更令人起鸡皮疙瘩的是，三星堆文明是如何发展的？它的起源在哪里？

　最令人感到不可思议的是，三星堆文明作为一个高度发达的文明，为什么从出土器物中没有发现文字，那么他们是如何交流的？如果展开天马行空的想象力的话，难不成他们用意念交流？

　其文明中夹杂着多种文化元素，但巴蜀地区又极为封闭，他们是如何“跳跃”出去的呢？亦或者外面的事物又是如何“进去”的呢？好巧不巧的是，三星堆遗址也处于北纬30°。

　他们从哪里来？又为何神秘消失？

　他们的文明又为何能如此超前？

　这些谜团一直困扰着各界学者，正是因为如此神秘，所以三星堆遗址被称为20世纪最伟大的考古发现实至名归。