起点(广汉北站)
1
步行150米, 到达城际列车站。
2
乘坐广汉2路 , 经过12站, 在中山小区站下车。
3
步行40米, 到达中山小区站。
4
乘坐广汉6路 , 经过9站, 在三星堆博物馆站下车。
5
步行26公里, 到达三星堆遗址
从广汉火车站怎么到三星堆
坐汽车也很方便呀，每天车次很多，在成都昭觉寺汽车站，每天从7:00-19:00，每隔10分钟一班车，到广汉客运中心，票价14元/人（走高速），到广汉客运中心后，乘坐6路公交车，直接到三星堆博物馆，票价为15元；
楼主要是坐火车的话，只好在广汉火车站乘坐1路公交车到广汉宾馆，票价1元，在广汉宾馆换乘6路公交车到三星堆博物馆，票价15元；
还可以在广汉火车站打车到三星堆博物馆，车费不超过20元。
广汉有几个汽车站，怎么到三星堆
公交线路：广汉6路，全程约100公里
1、从广汉市步行约470米,到达广汉宾馆(中央欣城)站
2、乘坐广汉6路,经过13站, 到达三星堆博物馆站
3、步行约23公里,到达三星堆遗址
广汉北站有没有行李寄存处？如何由广汉北到三星堆？ 5分
没有行李寄存处，那边现在还很荒凉，除了每天在那逛的普通老百姓，就只有公交车和野猪儿，可能要等广场前商场修好开始营业了人流才会多起来
开通了11路公交车直达三星堆，不过从开通至今没看到过这一路公交车，但前不久本地新闻又报道了说11路采用了新能源汽车，一辆100多万，还采访了坐11路车的乘客，可能现在开通了吧，不过没11路也不用担心，坐1路或9路，给司机说要转10路到三星堆，他们会让你在哪下的
成绵乐动车广汉北站离广汉的三星堆有多远？ 15分
广汉市位于“天府之国”腹心地带，南距成都市23公里，地处成都、德阳、绵阳高新技术产业带中心位置。全市幅员面积538平方公里。 高笋塘公交客运站 : 成都-广汉专线 每5分钟一班，票价6元，此线路可游三星堆
从成都火车北站到广汉的三星堆博物馆怎么走？一天时间够玩吗？
绝对够了，三星堆又不大，小心会失望哈！从火车站出来，门口有出租，或者过街坐公交，到昭觉寺，在昭觉寺坐车到广汉，走高速，半小时，到了广汉客运中心（别失望），坐公交打车都行。三星堆原来门票80，现在不知道多少了。
成都市到广汉三星堆怎么乘车
1成都火车北站长途汽车站乘成都——广汉 的汽车
2。成都五块石汽车站乘成都---广汉的中巴车
3。成都新南门汽车站乘成都---广汉三星堆的旅游班车
成都市区怎么去广汉三星堆
驾车路线：全程约546公里
起点：成都市
1从起点向正西方向出发，沿人民东路辅路行驶60米，左转进入人民中路一段
2沿人民中路一段行驶60米，稍向左转进入人民中路
3沿人民中路行驶50米，直行进入人民中路一段
4沿人民中路一段行驶110米，左转进入西御街
5沿西御街行驶160米，稍向右转进入东御街
6沿东御街行驶30米，过右侧的重庆小天鹅(远东店)约80米后，稍向左转进入人民中路一段
7沿人民中路一段行驶150米，过左侧的天府广场今站购物中心约80米后，朝顺城大街方向，右转进入人民东路
8沿人民东路行驶270米，过右侧的茂业百货(人民东路店)约80米后，朝一环路东四段/红星路三段方向，直行进入总府路
9沿总府路行驶920米，过右侧的时代广场B座约150米后，左转进入红星路二段
10沿红星路二段行驶180米，直行进入红星路
11沿红星路行驶40米，过右侧的锦都国际，右前方转弯进入红星路二段
12沿红星路二段行驶830米，直行进入红星路一段
13沿红星路一段行驶940米，朝成绵立交/G5/二环刃具立交方向，稍向左转进入府青路跨线桥
14沿府青路跨线桥行驶12公里，直行进入府青路二段
15沿府青路二段行驶550米，过府青路二环路立交桥，直行进入府青路三段
16沿府青路三段行驶11公里，过青龙场立交桥约270米后，直行进入中环路昭觉寺横路段
17沿中环路昭觉寺横路段行驶520米，稍向左转进入城北出口高速
18沿城北出口高速行驶20米，直行进入城北出口高速
19沿城北出口高速行驶110公里，直行进入京昆高速
20沿京昆高速行驶199公里，稍向右转上匝道
21沿匝道行驶740米，直行进入成都第二绕城高速
22沿成都第二绕城高速行驶81公里，稍向右转上匝道
23沿匝道行驶640米，直行
24行驶410米，左转进入向新路
25沿向新路行驶46公里，左转
26行驶700米，右转
27行驶80米，到达终点(在道路右侧)
终点：三星堆遗址
眉山东坡到广汉三星堆怎么坐车
先坐车到广汉，眉山东到广汉北有两趟高铁，可以坐上午那趟车，到了后你出站坐1路、9路公交车，给司机说你要转10路到三星堆，他们会告诉你在哪下的，其余的车次也可以转，但要绕道些，就这两路要近点，本来有个11路可直达，新闻说开通了，但从来没看到过
如果没高铁了，你就只有坐车先到成都或德阳，再转车到广汉
到成都的话有两种方案，1、下车后坐公交去昭觉寺汽车站，买票到广汉，到广汉后了下车出站坐6或10路公交车；2、坐眉山到成都城北客运站（火车北站）的车，站内买成都到什邡走大件路的车票（买前问清楚过不过广汉南兴或三星堆），然后上车给司机说在三星堆下
坐到德阳的话，不管是到德阳汽车北站还是汽车南站，都有车到广汉，到广汉东门汽车站后没公交直达，打个车或滴滴
成都市新都区怎么去广汉三星堆
新都坐车到广汉，客运中心下了后出站在路路边等6路直达
偶然发现
三星堆是三座长约数十米至百米、高约5米至8米，连结成一线的土堆，分布在马牧河西岸东、南、西三面的台地上。关于三星堆其名，有一个美丽的神话。传说玉皇大帝从天上撒落三把泥土，落在了广汉的湔江之畔后形成了三座大土堆，突兀地立于平原之上，犹如一条直线上分布的三颗金星，故名三星堆。在牧马河对岸，有一高出周围的弧形台地，富于奇想的人们于是将这片台地起名为月亮湾。三星堆与月亮湾隔河相望，亘古而来，形成了广汉八景之一——三星伴月。
三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚与儿子燕青于1929年春淘沟时偶然发现的一坑玉石器，其中有圭、璧、琮、玉圈、石珠等，一共300多件。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉和助理林名钧于1934年春天组成考古队，经四川省教育厅颁发执照，广汉县政府批准，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，共出土文物600多件，有陶器、石器、玉珠、玉杵、玉璧、玉圭等，这些文物后交由华西大学博物馆收藏。此次考古发掘的成果被葛维汉整理成《汉州发掘简报》，发表于1936年的《华西边疆月刊》，文中将这批出土的文物命名为“广汉文化”。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。[1-2]
深入发掘
20世纪50年代开始，考古工作者又恢复了在三星堆的考古工作。四川省博物馆的王家佑、江甸潮等调查三星堆、月亮湾，首次发现三星堆存有大片古城遗址，当时还没有认识到三星堆遗址的巨大规模，所以将三星堆遗址北部的月亮湾地点和南部的三星堆地点各自当作一个遗址，分别命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。 1963年，由冯汉骥领队，四川省博物馆、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘了三星堆遗址的月亮湾等地点，展现了三星堆遗址和文化的基本面貌。当时，冯汉骥教授曾认识到，三星堆“一带遗址如此密集，很可能就是古代蜀国的一个中心都邑”。冯先生当时曾预言，三星堆很可能是古蜀人的遗址，说不定就是古蜀人的“都城”。[1-2] 对三星堆的初步考古发掘，一直持续到上世纪80年代。根据已有成果，考古学家推测三星堆、月亮湾是商周时期古蜀国都邑所在，但是并未找到代表商周文明的青铜器皿，更没有找到相应的文字记载。而三星堆也渐渐成为当地砖厂取土作业的场所，偌大的土堆渐渐被夷为平地。
20世纪八九十年代以后，三星堆遗址迎来了大规模连续发掘
发掘三星堆遗址
时期，前后长达20年。1980～1981年的发掘，清理出成片的新石器时代的房址遗迹，出土标本上万件，还发现了具有分期意义的地层迭压关系。这次发掘的发掘报告《广汉三星堆遗址》中指出，三星堆是“一种在四川地区分布较广的、具有鲜明特征的，有别于其它任何考古学文化的一种古文化” ，已经具备了夏鼐提出的命名考古学文化的三个条件，建议命名为“三星堆文化”。 1982年和1984年，考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎地点进行了两次发掘，发现三星堆遗址最晚期的遗存。
1986年7月18日，当地砖厂取土的工地上传来消息，工人在那里挖出了一块玉石器。省文管会接到报告后立即派考古队前往调查，发现那是一块长约40厘米的玉璋，已经被挖碎。考古队立即封锁现场，进行抢救性发掘。从7月18日至8月14目，共开掘25平米的探方6个。
7月23日凌晨2点30分，考古人员发掘出了一根黄金手杖，手杖的芯为木质，以黄金卷包，上有奇特图案，分别是2只背对的鱼、2只背对的鸟、2颗对称的头戴五齿高冠的人头，这样的手杖在中国考古史上尚属首次发现，决非等闲之物。考古人员在出土金杖的地方，发现了一个大坑。坑为长方形，口大底小。坑口长约45米，宽约35米；坑底平整，长41米，宽28米，深逾16米。坑内出土了金、铜、玉、石、骨、陶、象牙等质料的文物420件，其中青铜器178件，金器4件，玉器129件，另外还有海贝和大约3立方米左右的烧骨碎渣。玉戈、玉璋等形制较大的玉石器，主要集中分布在东南坑壁的东端；玉凿、玉锛、石斧、玉斧等形制较小的玉石器，主要分布在坑的西角；坑中部散见少量玉石器；铜“瑗”分布在整个坑内；铜人头像、铜人面像、铜田、铜尊等大型铜器，主要分布在坑的西南部；象牙主要分布在坑中部一带；金杖出于坑的中部偏西。根据器物的叠压情况，专家推测这些器物绝不是被随意摆放，而是按一定次序放置的：首先投放玉石器，然后投放金杖、铜人头像，铜人面像、铜田、铜尊等大型铜器，再倒入烧骨渣，最后放置陶盏、陶器座、铜戈等器物。骨渣在坑内由南向北呈斜坡状堆积，最厚处竟达60厘米～80厘米。骨渣大多数泛白，一部分呈蓝黑色，里面杂有竹木灰烬，但坑内不见烟熏痕迹。为什么坑内会有这么多的骨渣呢？这些骨渣作何用途？经过观察，考古人员发现这些骨渣在入坑前就已焚烧砸碎，并推断这些骨渣正是将用于祭祀的牺牲“燔燎”后的残余物质，燔燎指的是将牺牲焚烧祭天。坑内出土的铜人头像，颈部呈倒三角形，内装海贝，或插象牙，也均被火烧过。有人认为这些器物象征着被古蜀人祭祀的神灵，不过也有专家提出异议，认为据史载和考古发现，商代祭祀有“人祭”和“杀牲祭”两种，以“俑”代替人牲作为祭品则始于殷墟妇好墓中随葬的玉人、石人。祭祀坑内的铜人头像应该是象征被杀的“人牲”，而非象征被祭祀的对象。从殷墟甲骨文中，可以看到很多有关“燎祭”的卜辞，祭祀名目繁多，对象广泛，祭品有牛、羊、豕等。而三星堆祭祀坑内有经火燔燎敲碎的骨渣，金器、青铜器、玉石器、陶器、象牙、贝等也皆有火烧过的痕迹。种种迹象表明，坑内的遗物正是古蜀人在举行一次规模浩大、祭典隆重的“燎祭”活动后瘗埋下的。绝大部分学者都同意该坑距今约3400年，正是古蜀人进行祭祀活动后留下的遗物，因而命名为一号祭祀坑。这是在巴蜀文化中首次发现的祭祀坑，坑内所出文物对了解古蜀人祭祀礼仪、宗教意识等，提供了极有价值的材料。其中金杖、金面罩、青铜人头像等文物，在中国冶金史和雕塑史上有特殊的意义。
8月14日下午6点，在距一号坑约30米远的地方，砖厂工人取土时又发现了一个大坑。考古工作人员闻讯赶至，向坑中一望，发现一个青铜面具已经显露出来，他们立即掩盖回填，保护好现场。请示上级并得到批准后，从8月20日开始到9月17日，又进行了抢救性发掘清理。考古人员将这个新发现的坑命名为二号坑，这个大坑的发掘，更令人兴奋和震惊不已。坑为长方形竖穴，坑口距地表深055米～065米，长53米，宽22米～23米。坑口至坑底深l4米～168米，坑底长5米，宽2米～21米。坑底西南高，东北低，坑内填**五花土，填土都经夯打。根据出土时的堆积迭压情况，坑内的遗物可分为上、中、下三层。下层堆积有大量草木灰烬、炭屑、小型青铜器件、青铜兽面、青铜树枝、玉石器及大量的海贝等；中层堆积主要是大件青铜器，如大型立人像、车形器、大型人面像、人头像、树干、树座、尊、彝等。上层堆积物主要为60余枚象牙。如此清晰的分层情况表明遗物的投放显然有一定先后次序。与一号坑相比，该坑距今约3100年左右，时间要晚于一号坑。出土遗物不论种类还是数量，都比一号坑丰富得多，清理出遗物1300余件，其中青铜器735件，金器61件，玉器486件，还有象牙器等，另有海贝4600余枚。其中大型青铜立人像、大型青铜人面具、青铜神树等是一号坑所没有的。这批文物的出土，进一步反映了古代蜀族的祭祀规摸和祭祀内容，同时也展示了古代蜀族的青铜文化水平和青铜艺术特点，为研究祭祀坑的时代以及古代蜀文化的政治、经济、艺术、冶金、宗教、礼仪等，提供了重要资料。不过令人费解的是，坑内大部分遗物都遭到了损坏，或已残缺，或做了特殊的处理。如青铜立人像由腰部折为两段，上半身位于坑的中部，下半身位于坑的西北部，被一青铜树座所压。尊、罍、彝等青铜容器主要位于坑的东南和东北两角，大部分容器外表都被涂成朱色，器内装有海贝、玉石器。青铜兽面被置于坑西北角，伴有大量的海贝。青铜人头像、青铜人面像主要分布于坑的四周，有的头像内还装有不少的海贝。头像和面像部分损毁并经过火烧，尤其是人面像，大部分被打坏或烧坏。象牙及骨器之类也明显有被烧焦的痕迹，有的玉石器被烧裂。有专家推测，大多数遗物是在入坑前人们举行某种仪式时有意损坏的，小部分是夯土时打碎的。1986年7月至9月间，两个大型祭祀坑的相继发现，4000余件精品文物的横空出世，轰动了世界。
1986年出土了大量遗物和复杂的地层迭压关系，根据这年的发掘材料，一些考古研究者开始了三星堆遗址分期的尝试。也正是在1986年，两处埋藏有丰宝藏的长方形器物坑被意外揭露出来，其包含的大量金属器的出土，引起了海内外学术界对位于中国西南的古蜀文明的重视。在三星堆遗址大规模发掘的同时，1985～1987年对成都市区的十二桥遗址进行了发掘，该遗址最下层的文化面貌与三星堆遗址最晚期遗存相同，为三星堆文化的去向等问题提供了重要材料。
1990年开始，对三星堆文化和文明的探索从成都平原延伸到了渝东地区和陕南地区。由于早于三星堆文化的四川盆地新石器时代文化面貌的初步揭示，并且有多处龙山时代的古城遗址和若干处具有新石器时代文化向三星堆文化过渡阶段遗存的发现，为三星堆文明研究的深入进行提供了更广阔的前景。
面对三星堆文明，四川大学博物馆馆长、考古学家童恩正无比激动地说：“这简直就是奇迹！”伦敦不列颠博物馆首席中国考古学家杰西卡·罗森也发自内心地赞叹道：“这些发现现在看来比有名的中国兵马俑更非同凡响。”香港《文汇报》报道称：“它比湖南马王堆的文物时间早、数量多，其历史价值和艺术价值更高，可以和西安的半坡遗址相媲美！”
详细见http://baikebaiducom/linkurl=b5kmV8Z4XT1ozJZaLUldLN78lj9LpP2Tjhz834cURhm324IL0vi1sjYdIKYMo5E6V_Z0Le71GmShIPGrko7hvNPqWTwGeLeU0K8SzDk1CZkpI97arRL2jDjn5PR9zGbGofjwgWxWuK_u2wRI76wrXKcIHpP3z7I1hEYvNaF_h1_#2
三星堆遗址再次开启挖掘工作，很多小伙伴都深感震撼，这种文明体系的形成和消亡再到被后世发掘，带给人心灵上的震颤是久久难以平静的，下面给大家分享具体的游玩指南。
三星堆遗址在哪里地址：四川省德阳市广汉市向新路
从成都怎么去三星堆遗址成都到三星堆距离不到30公里，交通便利，108国道、成绵高速、成绵乐城际列车、宝成铁路均可达到。
一、自驾车：108国道(至广汉)、成绵高速(至广汉)。20174-20176自驾车的游客请注意：三星堆大桥桥头现已完全封闭施工，需走三星堆快速通道到达三星堆博物馆。
二、高铁：可乘坐成绵乐城际列车，到广汉北站，乘坐1路公交车，在浏阳名苑换乘10路公交车，到三星堆博物馆站。
二、景区直通车：在成都景区直通车武侯祠服务点(每天11:30发车)或大熊猫繁殖研究基地服务点(每天12:30发车)乘坐，一站直达无障碍往返。
详询wwwcd917com及景区直通车各大景区服务中心：4000-82-1717。
三、其它车次：成都市区内乘坐1、7、45、63、69、70、71、83、302路公交车至昭觉寺车站(咨询电话028-83504125)，换车至广汉仅需要20分钟，广汉至三星堆乘坐6路、10路公交车即可达到。
四、三星堆博物馆咨询电话：0838-56515505510349
三星堆遗址曾是古代国家都城三星堆遗址8个祭祀坑备受关注，其实，三星堆遗址很可能还是一个古代国家的都城。它的面积大约有35平方公里，这个规模不输中原地带的古王朝都城。下面，一起去了解一下这座神秘的古城。
三星堆古城规模不亚于中原都城
三星堆遗址考古发掘队领队
雷雨：文明肯定有一个很重要的要素就是城。三星堆城说起来很大，但是它不是一步形成的。我个人认为它是一步一步发展起来的。先有小城，然后再做另外几个小城，最后才形成整个35平方公里的这样一个三星堆大城。
而三星堆古城的发现到确认，也是一步步完成的。1990年，考古人员在东侧发现了土坯砖，东侧城墙确认。1992年西侧城墙得到确认。1994年发现南城墙。直到2015年，考古人员在城址西北部发现了青关山城墙，此时，三星堆古城的轮廓才逐渐明朗。
北京大学教授
孙华：在三星堆的城市北面我们发现了有宫殿，就是青关山的那个长五六十米的大型建筑。它的分区是很明确，城市规模只略小于郑州商城和偃师商城。
据介绍，三星堆古城的规模与同时代的城址相比，虽然比商代早中期的首都郑州商城的外郭城要小，但比内城要大05平方公里。同郑州商城和偃师商城周边的商文化城址相比，规模又大一些。这座面积约35平方公里的古城中央，一段弯曲的城墙形如月亮，将古城分割成城中之城。根据考古发现，现在已将古城分为宫殿区、居住区、祭祀区以及城外的墓葬区。而8个祭祀坑，就大致位于古城西南的祭祀区。
北京大学教授
孙华：比较早的时候，它的宗教空间好像并不在现在三星堆这个地方，三星堆器物坑这个区域都是比较晚的东西，它以前好像在河的北面，到了最晚的时候才移到了河的南面。
可能在三星堆的晚期，出现了一次礼制的、或者是宗教的改革，逐渐把人们的世俗空间和宗教空间，把它分隔开来，以这条河来做分别。
孙华教授所说的河，就是穿城而过的马牧河。马牧河和月亮湾城墙，又将古城大致布局成田字形。而同时期中原城址，多由规划好的街道划分成井字形，借助自然水系，三星堆古城形成了自己独特的城市规划。
北京大学教授孙华：三星堆它有这么一个都城，那么它肯定已经进入了国家的这个阶段。
专家介绍，三星堆古城的另一个与众不同之处，是它的辐射区域尚未发现二级三级城址，就连最基层的村落遗址，也极少发现。
北京大学教授
孙华：三星堆这个古代国家，它的国家结构可能与夏，与商有许多不一样。它对内，以浓郁的宗教作为一种统治的武器。对外掠夺、征服得太过分了，周围的这些村落失去了继续发展的这种可能性。这些人要逃亡，可能是一个不可持续的这样一种形式。所以这个三星堆的古城会废弃，另外的中心会兴起。
随着十二桥文化中心遗址金沙的兴起，三星堆城里住的人逐渐减少，这个城市基本被放弃。
三星堆遗址考古发掘队领队雷雨：(古)蜀国的历史是没有文字记载的，完完全全要靠考古发现印证这个神话传说中的内容。
三星堆祭祀坑年代大猜想
关于三星堆8个埋藏文物的坑，究竟是祭祀坑还是亡国弃物坑判断这几个坑的用途，是解开三星堆文明诸多谜团的关键之一。而判断这些坑的性质，更需要从坑的断代上开始。
随着三星堆最新发掘进展，我们是否能进一步接近三星堆真面目呢
据介绍，上世纪九十年代，我国出版过一份三星堆考古报告，这也是目前唯一出版的三星堆正式考古报告。报告显示，1986年发现的1号坑时间上早于2号坑。
北京大学教授
孙华：我们过去发现的1、2号坑，它只是这些坑群中间的一小部分，我们得到的信息是片面的。这两个坑还在这个场所的两头，中间还有6个坑，如果我们能够证明这些坑它是隔一段时间就埋一个，最好是有一个年代的距离。如果是一次埋的，看不出这个年代距离，那么它就不大像是祭祀的行为。祭祀一定是一个经常性的、规律性的行为。
据了解，本次三星堆遗址考古发掘，最新发现的6个坑，已经发现6号坑和7号坑之间存在打破关系，也就是晚期坑挖在了早期坑上。
三星堆遗址考古发掘队领队
雷雨：6号坑打破7号坑，这一点有点让人匪夷所思。按理说这么重要的皇家级的这种祭祀坑，一定是有规划的，但是的确发生这样的现象了。那么很可能是这两个坑形成的时代相对来说还是比较久远的，也许当时的规划师他已经忘了那个点还有一个家伙，是这样一种关系。这8个坑跟黄土层的关系有三种地层关系，起码从地层上来观察的话，它是有不同年代的。
本次三星堆考古发掘领队雷雨介绍，新发现的6个坑，年代上晚于1986年发现的1号坑和2号坑，甚至可能与金沙遗址存在重合。据了解，目前考古研究成果表明，成都金沙遗址从三星堆脱胎而来。
三星堆遗址考古发掘队领队
雷雨：以前认为三星堆和金沙遗址是一前一后的，无缝衔接的。现在看起来，这6个坑可能晚，而且晚的还不是一点点，这也就意味着三星堆作为政治中心的下限时代还要往后推更多。但是既然金沙的上限在这摆着，这两者之间产生了并列式的叠压。作为个人来讲，古蜀国在那个时候是不是有两个首都一个金沙一个三星堆起码在几十年时间甚至会不会上一百年(时间)并存两个首都这又是一种挑战。
三星堆文明真的消失了吗
3000多年以前，三星堆古城可能发生了一个神秘事件，几千件宝器被砸毁焚烧，并有规则地埋于地下。由于没有文字记载，究竟发生了什么，让后世的考古专家伤透了脑筋。三星堆文明，是随着这些器物的埋藏，也同时消失了吗
据介绍，现在看到的三星堆城市格局最终形成于三星堆文化晚期，但不久这个城市就被废弃。随着三星堆1、2号坑的发掘，尤其是出土文物均有毁坏的痕迹，众多迹象表明，三星堆文化末期发生重大变故。因此产生了几种三星堆王国消亡原因的假说。主要包括外族入侵说、洪水灾变说，以及内部冲突导致衰亡的说法。
北京大学教授
孙华：是不是由于敌对国家攻下了三星堆这个都城，烧毁它的宫殿神庙，把里面好的东西砸毁给埋藏起来。但是一般来说，如果是毁其宗庙，随便挖个坑埋了就是了。但这些坑挖得规规整整，而且还有方向性，方向都一样，而且跟城的方向，跟那些大型建筑的方向也都是一样的，就不太像是敌对国家的行为。
洪水肆虐导致城毁一说，考古专家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。而内部冲突导致亡国一说，可以从三星堆出土文物中找到蛛丝马迹。碳14的断代技术显示，三星堆遗址进入了相对衰退期时，从三星堆脱胎而来的成都金沙遗址兴起。三星堆出土的青铜人像，发型大致分为辫发和笄发两大类。有学者认为，三星堆古城至少存在两个族群，大立人像为笄发，意味着该族群代表着神权阶层，而辫发者掌握着世俗王权。金沙遗址出土的小立人像，造型风格和三星堆青铜立人像几乎完全一样，然而它的发式却是辫发，头上戴着太阳光环，腰里插着权杖。这表明辫发一族向南迁徙到金沙后，同时掌握了神权和王权。而三星堆，则可能毁于两个族群的内部冲突。
北京大学教授
孙华：如果是自己国家在一次突然的内部冲突中，失火破坏以后的这样一个埋藏行为，那么它就必须是同时的。如果通过这次考古发掘，我们把所有的东西都能够发掘出来，就可以证明或者否定我们过去提出的种种推测。
三星堆遗址考古发掘队领队
雷雨：现在一下子(又)发现6个，一共就是8个坑了。
而且这些坑还有年代的早晚，有一些坑还有打破关系，也就是说晚期的坑把早期的坑破坏了，显然年代的差距还不小，他们并不知道这个地方还有早期的先人的坑，年代差距已经大到这种地步了。
金沙遗址距离三星堆遗址约40公里，这里出土了一件金冠带，同样以人面、鸟、鱼、箭一组图案，与三星堆金杖的图案相似，进一步印证金沙遗址是对三星堆遗址的传承。
据介绍，金沙文化延续了五百多年，直到战国时期，公元前316年秦灭蜀，金沙遗址被彻底废弃，盛极一时的三星堆文明，最终融入中华文明的历史篇章。
1圣象天门
在纳木错北部的恰多朗卡岛上，有一只天然形成的巨大石象矗立在此，隔着圣湖与神山念青唐古拉对望，守护着这一方净土。人们把它称为“圣象天门”。象鼻与身体之间巨大的石门，犹如通往天堂的圣门，千百年来，这里是高僧隐士的清修之地。
2武功山
武功山位于江西萍乡，被《中国国家地理》评为中国十大非著名山峰之一，是户外爱好者的天堂。令其成名的是近10万亩位于海拔1600多米高山之巅的“云中草原”，这些柔软的草甸成为了高山露营圣地，以山脊为枕，夜幕星空为毯，观日出、看云海翻涌。
3无锡鼋头渚
“太湖佳绝处，毕竟在鼋头。”鼋头渚是观赏太湖美景的绝佳之地，三万六千顷的浩淼烟波奔来眼底，浓淡相宜；七十二峰缥渺可辩。这里四季如画，春赏樱海夏赏荷，秋赏凉月冬赏雪。“南朝四百八十寺”之一的广福庵就坐落其中。
4小七孔
小七孔景区位于黔南荔波秘境中，得名于其中一座建于清朝的小七孔古桥，是一条狭长的谷地，有“超级盆景”之称。这里奇俊秀美，山水秀丽，湖水悠蓝而深邃，又带有瑶族、布依族等少数民族风情。
5东山岛
东山岛是福建省第二大岛，被誉为“海峡西岸旅游岛”，它的主岛形似蝴蝶，所以也称蝶岛。在这座岛上，惊世的绝美海景与古镇、古庙等烟火气息并存，闻鸣笛而起，枕浪花而眠；踏日出而歌，披晚霞而憩。
6扎尕那
扎尕那位于甘肃甘南自治州，藏语意为“石匣子”。其四个村落坐落在山谷中，三面都被山峰环抱，看上去就像一座由天然岩壁构成的石城。这里云雾缥缈，彩色经幡迎风飘扬，藏寨民居建在半坡上，鳞次栉比；夜空干净又纯粹，运气好的时候，能够以肉眼看见清晰的银河。
7元阳梯田
在云南元阳的哀牢山南部，有一片哈尼族人世代雕刻出来的山水田园风光画—元阳梯田，这是人类征服自然的智慧，也是最为艰辛的壮举。每年的11月至次年的4月是元阳梯田最美的时候，正值灌水期的梯田中，一畦畦亮汪汪的水田，像是一片片被打碎的镜子散落在大地上，山光云影，共徘徊在此处。
8敖鲁古雅
敖鲁古雅位于呼伦贝尔市的最北部河畔，是鄂温克族的的聚落，也是中国最后的使鹿部族。隐藏在白桦林中的尖顶帐篷、慢悠悠在村落间穿行的驯鹿以及戴着毛绒毡帽的族人，一切都像童话中神秘的北方部落。
9雨岔大峡谷
雨岔峡谷位于山西省延安市甘泉县，被称为中国的“羚羊峡谷”。经过上亿年的地质变化与雨水冲刷，呈现出美妙的波纹曲线。深入峡谷，仿佛进入了庞大的艺术宫殿，坚实的岩壁却呈现出波浪一般轻柔的感觉，阳光洒落峡谷时，光与影在这里舞动。
10锦溪古镇
锦溪古镇位于昆山市西南，是一处拥有两千多年历史的水乡古镇，素有“中国民间博物馆之乡”的美誉。古镇的桥梁密度，举世罕见，不足1平方公里的老镇区就有古桥36座，而且大多数古桥保存完好。
11达瓦更扎
达瓦更扎位于雅安宝兴县，在藏语中意为“美丽的神山”。在这里，可环顾北面的四姑娘山、南面的帕格拉神山、西面的贡嘎群峰、东面的峨眉山等名山，又可观星空银河、高山草甸和云瀑霞光，包揽众多美景，视野极其开阔，被誉为“亚洲通达性最好的360°观景平台”。
12伊宁天鹅泉
伊宁天鹅泉湿地公园是伊犁河谷唯一一处冬季天鹅栖息地，每年都吸引200余只疣鼻天鹅在此越冬。天鹅泉属地下温泉，冬季不结冰，和寒冷的空气交汇时，雾气朦胧，烟波渺渺。也正因如此，天鹅泉出现雾凇的概率会很高，仿佛是一个雪白圣洁的天鹅王国。
13嵛山岛
嵛山岛， 古称福瑶列岛， 素有“海上明珠”的美称，被 《中国国家地理》评为中国最美的十大海岛之一。这里风光旖旎，有“南国天山”的天湖山万亩草场以及星罗棋布波光粼粼的大小天湖。随着季节更迭，四时之景各有其独特的魅力。
14伍须海
伍须海位于甘孜九龙县，是一颗散落在大片原始森林和宽阔草甸中间的碧蓝明珠，被当地人称作“仙女梳妆的明镜”，是一处由雪山、湖泊、溪流、五花草甸以及藏族风情共同构筑成的秘境。
15丙中洛
丙中洛地区位于三江并流的核心区，是茶马古道的必经之地，又是怒江州的主要藏区之一。怒江第一湾就位于丙中洛南部，由于山势的重重阻挡，怒江在这里形成了半圆马蹄形的大弯，江水滔滔，形状奇丽。世代而居的怒族藏身于怒江峡湾深处，慢悠悠地度过着古朴悠然的田园生活。
16腾冲银杏村
银杏村位于云南省腾冲市，村落中有三千多棵银杏，占地达一千多亩，有许多银杏树龄已达百年。每到秋季，整个村落都被渲染成耀眼的金**，尽带黄金甲。
17北盘江第一桥
北盘江第一桥横跨尼珠河大峡谷，距峡谷底部江面565米，刷新了世界第一高桥的记录。这里通车后，从云南宣威到贵州六盘水的车程，从5小时左右缩短为1个多小时。
18甘加秘境
在神秘的甘南大地上，在拉卜楞寺佛铃浸润的草原深处，夏河保存着甘南州境内最为完整、最具神秘色彩的神迹之地——甘加秘境。这里有青藏高原该有的所有景致，堂塔伽蓝簇成了佛国文化积淀。千百年来外界的繁华纷扰交替变幻，而这里却保持着一如既往的安和，草原深处，只有自然界本来的声响在律动，只有苍穹之上的佛语在回旋。
19霍城
人人心里都住着紫色的普罗旺斯，却鲜少知道霍城——这座位于伊犁的小城，拥有着与普罗旺斯同样的维度，是世界三大薰衣草产地之一。每个夏天，薰衣草花海都为这座城市构筑起紫色的梦境。
20喀拉峻草原
新疆的喀拉峻草原是一个“性感”的草原，万千纵横的沟壑被柔软的草甸覆盖，在光线下仿佛女子光滑的脊背和肩胛骨，身姿曼妙，凹凸有致。苍莽辽阔，风光不输呼伦贝尔。
21莫斯卡
莫斯卡村位于四川丹巴，被雪峰包围着，仿佛遗世独立的孤岛。这里的村民们保留着质朴的生活方式，与自然和谐相处。在这里随处可见到可爱的土拨鼠，与当地居民共同享受着这方净土。
22额济纳胡杨林
胡杨是大自然漫长进化过程中幸存下来的宝贵物种，它活着一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽。 额济纳的39万亩胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一。金秋时节，走进额济纳，大片鲜活热烈的色彩就这样落入你的眼中。
23东台吉乃尔湖
东台吉乃尔湖在柴达木盆地内，无限接近透明的蓝色湖水与乌素特水上雅丹相连，鲸背形状的风蚀石犹如海上舰队一般震撼人心。梦幻蓝色湖水的源头，是昆仑山鹤托坂日雪山和布喀达坂雪山，或许因为本就来自云端，所以这片湖才能够如此的纯洁无垢。
24榆林波浪谷
榆林波浪谷位于陕西省靖边县，与亚利桑那州的波浪谷处于同纬度，形成于古生代二叠纪和中生代三叠纪、侏罗纪、白垩纪之间。红色砂岩在千万年风雨的剥蚀下呈现出波浪纹，如同地球流淌的画作。
25舟山群岛
舟山群岛位于浙江省东北部，是我国第一大群岛。这里风光秀丽，气候宜人。秀岩嶙峋，奇石林立，异礁遍布，其中包括有“中国圣托里尼”之称的花鸟岛，蓝白色的小屋在岛上鳞次栉比；以及有东方“小希腊”之称的纯净小岛——枸杞岛。
26库布齐沙漠
库布齐沙漠是我国的第七大沙漠，位于黄河的“几”字弯南岸，看上去像挂在黄河下的一根弦。迤逦东去的戈壁景观壮美，风光独特，有响沙和荧光等奇景。
27临海古城
临海古城位于浙江临海市，是国家历史文化名城，这里有八达岭长城的“姐妹城”江南长城，由于气候的不同，江南长城掩映在葱茏苍翠之间，更添一分灵动与秀美。城内的紫阳古街商业气息极淡，见证着千年的历史变迁。
28恩和俄罗斯民族乡
恩和位于呼伦贝尔市，是中国唯一的俄罗斯民族乡，其西隔额尔古纳河与俄罗斯贝加尔区相望。境内多俄罗斯传统建筑“木刻楞”，有很大一部分俄罗斯人，保留着俄式的生活方式，在这里就能体会异国风情。
29防川村
防川村位于延边，它同时处于三国边境线上，可以一眼望三国：左前方是俄罗斯的哈桑湖，右手边是朝鲜的图们江，沿图们江而下，15公里左右便可到达日本海，拥有独特的地理意义。
30楠溪江
楠溪江风景区位于浙江永嘉县境内，是国内唯一以田园山水风光见长的景区，有秀美的山河、天然盆景，山灵水秀、气候宜人；同时也保有多朝历史遗迹以及古村落，阡陌交通、鸡犬相闻，是中国山水诗的起源地。
31平潭岛
说起福建的海岛，大多数人第一时间都会想起鼓浪屿，平潭岛的名气就一直像这样被压着。由于岛上时常“东来岚气弥漫”，平潭岛有个好听的名字“岚”。除了蔚蓝的海水和细腻的白沙滩，这里是蓝眼泪最常出没的地方，盛夏时节的夜晚，它们随着海浪来到海滩边，一片悠悠蓝光照亮漆黑的海面。
32北岐滩涂
北岐位于福建省霞浦县，这里是摄影师的天堂，光影的变幻在这里呈现出最美的姿态。日出之时，上万根竹竿与灰蓝色调的海面组成一幅浓淡相宜的水墨画；旭日喷薄而出，金色霞光照耀在波光粼粼的海面上。等到傍晚退潮，不代表美景结束了——海水褪去，滩涂显露出真容，落日余晖勾勒出虎皮纹的线条。
33墨石公园
墨石公园紧邻丹巴美人谷，是中国唯一的高原石林景观。这里由三叠纪板岩构成，上万年的风雨流水将其雕琢的峥嵘起伏、沟壑纵横、万塔林立，构筑成充满科幻味道的外星地貌。由于这种掩饰较为软弱含钙质，经过天然的氧化之后会在不同的季节、甚至一天内呈现不同的颜色。
34丹巴藏寨
丹巴藏寨被《中国国家地理》评为中国最美的六大乡村古镇之首。层层叠叠的寨楼依山而建，寨楼的构架和屋檐均为红色，墙体呈白色或原色相见，有日月星辰及宗教图案，经幡飞扬，炊烟袅袅。
35宰荡侗寨
宰荡侗寨位于贵州榕江县，村中有瞩目的罕见侗族八角鼓楼，外观雄伟，造型独特，楼高12米。这里世代居住着侗族，是著名的侗族大歌之乡
36昭苏玉湖
玉湖隐藏在天山冰川腹地，由天山融水形成，鲜少有人踏足。由于四时光照、气候的不同，湖水会呈现不同的颜色，或青灰、或湛蓝、或墨绿、或乳白，明暗交替，斑斓流彩，因此有“变色湖”的别称。有时，在这里还能看到罕见的蓝冰，犹如一块美玉镶嵌在山川间，十分动人。
37伊犁杏花沟
这里有占地3万多亩的野杏花，每年3、4月花期一到，烟霞一般朦胧的粉色杏花绵延每一个山头，牛羊静静地啃食，不时有牧民骑着马从这片朦胧之景中穿过。
38禾木村
禾木村位于喀纳斯湖畔，是图瓦人聚居的地方。村中的小屋皆为原木搭建，古朴又梦幻。这里有着最美的秋色，小木屋掩映在层林尽染中，炊烟袅袅；当大雪袭来，小木屋顶堆起厚厚的积雪，屋内柴火劈啪作响，闲适祥和，像一幅油画，像文学巨匠笔下的避世之地。
39安集海大峡谷
安集海大峡谷位于天山北坡，长年的冲刷导致在天山北坡下形成了规模宏大的冲积扇，河谷冲积扇规模宏大，以伞形向北张开，堪称地质奇观。地势险峻，色彩绚丽，像一幅大自然的抽象派画作。
40镇江西津渡
西津渡是镇江历史文化名城的“文脉”所在，这里保有诸多历史遗迹，被称为“中国古渡博物馆”。宗教与世俗、人文与自然在这里和谐交融，吸引着诸多游客和考古学者的目光。
41江布拉克
江布拉克是个陌生又异域的名字，它位于新疆奇台县，是一个面积庞大的景区。这里四时之景皆美，但更加吸引人的是这里的秋色：成熟的麦子覆盖着一眼望不到边界的起伏山峦，金色麦浪在秋风中翻涌，大捆麦垛和劳作的农人，仿佛梵高笔下的《麦田》。
42 篁岭
篁岭位于江西婺源，是整个婺源的缩影。这里完整保存了古徽派建筑的所有神韵；水墨梯田、油菜花也为它增添美色。每到秋天，各户村民开始“晒秋”，五彩缤纷的农作物被装进簸箕放上各家房顶，炊烟袅袅，成为了“最美中国符号”，吸引着无数游人和摄影师。
43额尔古纳湿地
额尔古纳湿地辟为景区不久，这里葱茏苍莽，清澈的根河蜿蜒其中，曲水环抱草甸，岸边矮树灌木丛生，湿地上花草摇曳，山间白桦林连绵成片，因而被称为“亚洲第一湿地”。
44雨崩
雨崩村近年来成为徒步发烧友的心中圣地，这里交通闭塞，历史上仅有一条驿道进出期间，与世隔绝，整个村落仅有二十几户人家，但也正因如此，几乎未遭受任何破坏和污染。景点与景点之间仅能靠徒步前往，人们都希望从到达雨崩必经的香格里拉出发，去往充满未知、满是心中期待的香格里拉——雨崩。
45屏山躲避峡
躲避峡位于恩施，是中国的“仙本那”。峡谷间溪水蜿蜒，四周石壁擎天。晴朗的日子里，水中没有泥沙翻腾，接近透明，泛舟其上有如悬空。景区于2021年1月起进行升级改造，让我们拭目以待。
46俄博梁雅丹
冷湖俄博梁是世界上最大、最典型的雅丹地貌之一，光裸的风蚀台地荒凉又奇诡，布满造型奇特的风蚀石，宛如异星战场上的战舰残骸。景区目前进入升级改造，将于2021年5月1日正式开放。
47赛里木湖
赛里木湖位于天山西段，是大西洋暖流最后眷顾的地方，有“大西洋最后一滴眼泪”的美丽别称。除了碧蓝的湖水之外，冬天会出现冰泡、蓝冰等自然奇观。
48南靖土楼
土楼这一神奇的建筑凝聚了客家人的智慧，四座圆形土楼围绕一座方楼的“四菜一汤”布局，被日本建筑学家称为“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”。据说曾经美国CIA看过卫星之后还误以为这里是大型核基地，可见土楼的独特与奇异。
49莫高窟
“逴跞古今，并鉴四大文明。”莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，这里是世界四大古老文明的交汇点。莫高窟在绘画、建筑、佛教文化、科技，乃至音乐领域，都具有重要的价值，见证了一千多年的历史碰撞与变迁。莫高窟壁画富丽多彩，著名的「敦煌飞天」，是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天以及中原飞天的融合，势如翔云飞鹤，飘曳动人。
50北极村
北极村位于漠河，是我国最北端的村镇，除了极具魅力的冰雪世界外，还可以观赏到极昼和极光。
我是在 2020 年 8 月左右去的三星堆遗址，里面的文物，给我最大的感受，就是它比想象中，要大好倍甚至十几倍，完全被其特殊的制造工艺和风格被震慑住。
如果你有幸去到四川，一定要去看看三星堆博物馆。
🏡 博物馆简介
三星堆博物馆，位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，地处历史文化名城四川省广汉市城西鸭子河畔，南距成都38公里，北距德阳26公里，是我国一座大型现代化的专题性遗址博物馆。
🎫 门票攻略
- 普通票：72元/张 / 学生票：36元/张 / 游园票： 5元/张
游园票的参观内容仅限园区,不含综合馆、青铜馆、修复馆。
60岁以上老人凭本人身份证原件进馆，无需换票。
- 开放时间：修复馆8:30—17:00；综合馆（第一展馆）8:30-18:00
- 预约方式：前往三星堆，一定要记得提前在三星堆博物馆微信公众号或官网预约参观门票。博物馆游客中心售票窗口只办理游园票（不含展馆参观）和政策性优惠票
- 交通攻略：成都 - 三星堆
🚗 景区直通车：在成都春熙路、武侯祠、宽窄巷子等地点可以购买单程或者往返的景区直通车，直接抵达三星堆门口。
🚄 动车/城际列车：每天从成都或从德阳，都有很多车次（动车、城际列车、高铁）到广汉，可以直接在12306查询购票。
🚗 长途汽车：在成都昭觉寺汽车站乘坐到广汉的客运汽车，滚动发车，人满即走。到达广汉市汽车客运中心的可以乘坐 6 路公交车直达； 到达广汉市东门汽车站的可以步行至金雁桥公交站，搭乘 11 路公交车。
下面，我将说说里面值得一看的珍稀文物。
一、青铜人立像（商代）
尺寸：人像高 180CM（冠顶至足底），通高 2608CM
哪怕是从全世界范围来看，三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
雕像系采用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分。站在这座立项下，你会觉得自己瞬间渺小，且会有很重的压抑感。但当你仔细观察人像细致繁复的衣着纹饰，迥异的面容表情，又会被不自觉吸引。
二、青铜神树（商代）
尺寸:高 396cm
这座青铜神树，貌似是盗墓笔记里秦岭神树的原型。近 4 米高的神树，实在出乎意料。三星堆神树是中国宇宙树伟大的实物标本，当可视作上古先民天地不绝，天人感应，人天合一，人神互通之神话意识的形象化写照。
三、青铜纵目面具（商代）
尺寸:高66cm,宽138cm
在三星堆出土的青铜面具中，这件有着“千里眼”、“顺风耳”之誉的青铜纵目面具，最为奇特：
- 眉尖上挑，双眼斜长，眼球呈极度夸张，呈柱状向前纵凸伸出达16厘米；
- 双耳向两侧充分展开；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻状向上内卷；
口阔而深，口缝深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状。
这个面具的形态，完全不像是地球生命的面部特征。站在它面前，不经会往宇宙深空遐想，一方面又叹服古人的想象力，以及精细的青铜铸造技巧。
四、戴金面罩青铜人头像（商代）
尺寸:头纵径145cm,横径126cm,高425cm
三星堆青铜人头像上包贴金面罩，与古蜀人的宗教习俗有密切关系，作为常设于宗庙的祭祀神像，在其面部饰以黄金，其目的并非仅仅为了美观，应是在宗教祭祀活动中具有特定的功用和文化意义。
五、青铜太阳轮（商代）
尺寸:直径85cm
这件直径接近 1 米的圆形青铜器，是通过残件复原而成的，像一个巨大的飞船方向盘，与以往出土文物，全然无相似之处、。其与同坑出土的铜神殿屋盖上的“太阳芒纹”的形式相似，整体图像特点也与四川珙县僰人悬棺墓岩画及我国南方地区出土铜鼓上的太阳符号颇为相像，因之发掘者将它命名为“太阳形器”。
六、金杖（商）
尺寸:长143厘米，直径23厘米，重约463克
三星堆祭祀坑出土的金杖，是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣。
在金杖一端，还有三组图案：
① 合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像。
②两组图案相同，上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。
广汉三星堆博物馆交通指南：四川交通以铁路、公路为主。铁路有宝成、成昆、成渝、达成等线。公路以成都、内江、乐山、南充等城市为中心；干支线和县乡道通联成网。成渝高速公路是本省与相邻地区公路交通的大动脉；有成乐、成雅、成绵、内宜等高速公路，以及在建的成南等多条高等级公路。
长江及其支流可通水运，乐山、宜宾、沪州为内河运输重要港口。民航以成都为中心，已开通多条国际国内航线，宜宾、西昌、沪州、南充等机场开有多条国内航线。四川山川秀美；历史悠久，文物古迹星罗棋布。黄龙寺九寨沟雪山连绵，森林茂密，湖泊如镜，风光绝佳乐山大佛屹立于岷江岸边,大气磅礴，为世界最大的石刻佛像。峨眉山山势雄峻，绿树葱笼，云雾弥漫，以雄、秀兼具闻名。蜀南竹海则以翠竹连山，蔚然如海而成为新兴旅游胜地。
广汉三星堆博物馆位于广汉城西11公里处的三星村，这里发掘的大量古蜀国生产工具、生活用具、玉石礼器、陶器及其加工作坊、古城墙、住宅遗址等，说明这里曾是古蜀国都城，并已被列入我国古代五大商城之一。
特别是1986年7月至9月发掘的两座大型商代祭祀坑，出土了金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。其中最让人吃惊的是金杖、大铜人立像、大型人面具和青铜神树。金杖长142厘米，重780克，全用纯金皮包卷而成。杖上刻有人像高181厘米，座基79厘米，总高度达260厘米，重约300余斤。它是当今世界上出土年代最早、体型最大的一件青铜器。青铜神树高350厘米，树上挂有许多飞禽走兽、铃和各种果实，是古代巫师们专用的神器。另外还出土有青铜头像40余种，面具10余件。
三星堆这批前所未有的珍贵文物的发现把古蜀国的文明史向前推进了1500年，因此在世界考古学界引起了轰动。
三星堆博物馆从外观造型到内部陈列都突破了传统历史博物馆的格局，力求在内容设计与艺术形式上有所创新，在保证严谨学术性的前提下，追求知识性、观赏性、故事性和趣味性三星堆博物馆不仅是学习古蜀历史的基地，古蜀文化收藏、保护、研究和展示的中心，而且还将成为享誉海内外的又一新的旅游胜地。
答案是：包头市有多家三星授权经销商，其中包括淘宝官方旗舰店、包头市移动营业厅、包头市联通营业厅、包头市电信营业厅、包头市中兴营业厅、包头市百货大楼、包头市家电大楼等，都可以买到三星Fold3。
