篆刻分为阳刻和阴刻两种。阴刻与阳刻都是我国传统刻字的两种基本刻制方法。
1、阳刻即白底朱文,指为凸起形状,是将笔画显示平面物体之上的立体线条,类似于浮雕,古代活字印刷使用的就是阳刻。
2、阴刻即朱底白文,是将笔画显示平面物体之下的立体线条刻出,即为凹形状。主要用于篆刻,印章,剪纸等方面。
典故出自:
语出明文彭《印章集说·辨阴阳文》:“古所谓阴阳文者,言其用不言其体。”意思是古代所谓阴阳图案的,看它的用法不说看它的身体。
扩展资料:
印章简介:
印章,亦称图章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 金属、木头、石头、玉石等。
印章种类:
战国古玺:
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。印文笔画细如毫发,都出于铸造。白文古玺大多加边栏,或在中间加一竖界格,文字有铸有凿。
官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外,还有各种不规则的形状,内容还刻有吉语和生动的物图案。
秦印:
秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量,秦石刻等文字极相近,所有较战国古文容易认识。
秦印多为白文凿印,印面常有"田"字格,以正方为多,低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半,呈长方形,作“日”字格,称“半通印”。
私印一般也喜作长方形,此外还有圆和椭圆的形式,内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
汉官印:
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比,更为整齐,结体平直方正,风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达,所以新莽时代,(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动,汉代的印章艺术登峰造极。
因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多,皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸,这在后面还要介绍。
汉私印:
汉私印即为汉代的私人用印,是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异,朱白皆备,更有朱白合为一印,或加四灵等图案作为装饰的,进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
印文除了姓名之外,往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字,钮制极为多样,充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多,西汉以凿印为主,东汉则有铸有凿。
-印章
传统文化的博大精深确实有一种民族自豪感。但是喊了这么多年博大精深到底在何处并没有看到令人信服的任何阐述。因为对传统文化的这种博大精深美誉并不是指民族丰富多彩的文化遗产,也不是指丰富的儒家和诸子百家思想,而是指高深莫测神秘的阴阳五行文化。
阴阳五行被一些学者宣染得高深莫测,但是到底是什么?其实是以太极生阴阳,阴阳生四象即:少阳,老阳;少阴,老阴。老阴消亡后转为少阳,而老阳消亡后可以转为少阴。其实是一个对立事物相依相存互相转化的宏观哲学思辨。这是一个抽像的辩证哲学认识论。因为古人把太极比着如来,以后又把阴阳比作天地,因此就主观的认为这个抽像的理论以包含无穷的万物,就认为是博大精深,不是一个客观认识论而是一种狭隘的自我意识。比作天地也可以比作男人与女人和同一个人的不同生理状态。因此是指相对的一组事物对立的关系,而不是真实的天地内涵。如果把它真作为天地就成了虚疑的玄学。因为我们近代没有诞生科学而拥有古代的阴阳文化就自认为是比任何文化哪怕是科学都伟大是一种坐井观天的夜郎自大。因为人类认识自然不是这种脱离具体事物对像虚疑的东西。如果认识自然脱离具体事物就会走向虚疑的玄学世界。因此这种貌视伟大的自我陶醉反而蒙蔽了自己正确客观的认识自然的眼睛什么也看不到。阴阳理论只是一个哲学认识论,决不是具体的科学,况且也只是一个比喻本身就不是规律真理。
这种宏观哲学思辨,不是科学,也不能代替科学,就因为在阴阳五行中钻牛角把这种简单的哲学原理作为万用真理应用到认识自然,因此我们在文明发展中一直不能正确认识事物本质,无法摆脱愚昧。因此受这种文化思维禁固既不可能诞生科学与真正的医学,只能在脱离事物本质与规律的玄学迷宫中走圈子成为所谓“博大精深”的神秘文化。比如阴阳可以比喻人的兴奋与抑制的生理状态,但是如果以此来论疾病本质就找不着北。五行的相生相克都是编造的而把这种理论作为万用真理去认识人体脏器功能,必然会得出人体脏器相生相克并不存在的缪误结论。在科学社会人类对自然的认识越来越深入,从物质到分子、原子、粒子,在科学时代没有人类搞不清所谓博大精深的东西。有些不知道的也只是暂时的。阴阳五行只是个宏观哲学思辨(其实是一个模拟比喻)作为万能真理去万用结果什么都搞不清楚。事实证明虽然有些学者把阴阳五行理论说得高深莫测,但在中国文明进步中从来没有看到任何真正有现实意义的社会贡献。而看到的却是天命论封建迷信文化再在愚昧承传。
先说结论: 论铸造水平,三星堆的青铜器完胜殷墟的。主要从青铜器复杂度,用途等角度来分析,大家已经分析很多了。
几个推测:
1商灭夏,殷商的很多青铜器应该是劫掠夏的,并非殷商自己有这个青铜器水平。
2殷商青铜器实用,三星堆为礼器,祭祀仪器,精神水平不在一个层次。
3殷商和夏共存很长时间,三星堆应是夏晚期的皇权代表。逐渐没落。
4三星堆的匆匆填埋,说明三星堆的人感知危险,隐藏礼器和国家重器,不希望被发现。部分隐藏山林,部分匠人被俘虏,带动了殷商的青铜器水平。
5三星堆祭祀的应该是代表的朝代的开国始祖禹。既然是匆忙埋藏,禹夏管辖范围应该很广。
6金沙,三星堆有象牙海贝,要么迁徙来,要么经商换来。但广西广东并无通商口岸,西部并无更多历史遗迹,因此,三星堆应该迁徙而来。
7三星堆里面大量和历史记载符合,说明三星堆代表了华夏文明,华夏文明范围远远大于当今中国地区。就好比唐朝管辖了现在的吉尔吉斯斯坦。国家政权范围现在缩小了。
8四大文明古国的统治者都是黄种人,其他种族大都是被统治者。古埃及,古印度,古中国等均是如此。四大文明必然有联系,应该是一个大的种族。
9华夏文明的核心是观星历法,指导农业和祭祀。具体就是夏历,置闰,二十四节气等待表的历法。
10华夏文明的文化程度很高,这点从工匠水平,历法,祭祀精神文明均可以看出。
11分子生物学研究表明,华夏黄种人文明整体应是从非洲走向东亚青藏高原地区,在东亚积累了丰富观星历法经验,又回到中亚和西亚,统治了其他各种族(炎黄合并统治,炎帝应该是炎热的非洲地区,皇帝御龙,应该是水源丰富的地区。炎帝管辖范围非洲地区逐渐脱离华夏文明统治),环境变化再返回东亚。
12华夏文明只有在新中国地区的到延续,其他地方逐渐没落,这点值得骄傲。科技文化基因牢牢写入,我辈当自强,荣耀华夏先父!
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1:三星堆遗址在四川省德阳市境内的广汉市,离成都大约40公里,离德阳市区只有26公里。目前三星堆博物馆周一不闭馆,节假日几乎不休,去四川玩的朋友可以去看看。年代是非常的久远了,距今4800年到2600年,相当于新石器时代晚期到周朝初期。可以理解为横跨了夏商周三个朝代。
2:虽然该遗址历史悠久,但我们谈论的“三星堆文化”并不早。该网站分为四个阶段。第一阶段属于“宝墩文化”,这是四川目前最早的考古发现,属于新石器时代。其背后是“三星堆文化”。这种关系可以理解为两个朝代。:在这一考古发现之前,三星堆博物馆展出的青铜器都是在第三和第四阶段交叉的时期。商朝晚期,相当于中原王朝,并不那么古老。就像这次挖掘一样,根据碳14s计算方法,新发现的4号坑的年代为公元前1199年至公元前1017年,即从今天起约3200年至3000年,属于商代晚期。
3:为什么叫三星堆呢?由于遗址附近有三个黄土堆,旁边有一个月亮形的平台,所以这一地形就像“带月亮的三星”,因此得名。这很浪漫。当然,你也可以在这里读一句话,寻找龙,看到蜿蜒的山,重重的蜿蜒就是重重的关口。进去后别忘了点灯。
4:三星堆文化,或古蜀文化,有其独特的地方,但它也有许多相似之处,与当时的中原文化和其他文化在长江中下游,如良渚文化。就好像今天的川剧已经改头换面了,但其他地方没有戏剧。四川不是中国吗?在战国时期,那些理论上属于周朝的国家有着不同的服饰、习惯甚至文字。哪一个不属于中国?以三星堆出土的玉牙张为例。这种东西在中国各地都有出土,甚至在越南也有。它基本上有中原文化的玉器和青铜礼器。
与三星堆文物撞脸的东西实在太多了,有卡通游戏形象,动画影视角色,日常用品还有很多明星人物。
1、卡通游戏形象——愤怒的小鸟,三星堆文物商代青铜鸮卣与愤怒的小鸟相似度达到了百分之九十多,被网友戏称为一只来自商朝的愤怒的小鸟;撞脸愤怒的小鸟游戏形象的还有文物陶猪,相似度也是十分的高。
2、动画影视形象——青铜人面盉和
它就是河南安阳市殷墟出土的文物——青铜人面盉撞脸美国动画作品《怪物史莱克》中的主角史莱克,相似度可以说是百分之一百,甚至有网友喊话导演“是不是看了文物产生的创作灵感”:同样撞脸《怪物史莱克》中形象的文物还有东汉陶马,这匹陶马跟《怪物史莱克》中的驴子相似度达到了百分之九十九。而且巧合的是这两件文物都是收藏于美国的博物馆中,真的事冥冥之中注定的缘分呀。
3、日常用品——青铜太阳轮撞脸汽车的方向盘,银香盒撞脸我们常见的啤酒盖,黑陶杯撞脸马克杯,战国水晶杯撞脸水晶杯,云纹五柱器撞脸路由器。其中银香盒还被怀疑是生了锈的啤酒盖,是赝品,不过后来经鉴定确实是货真价实的文物——明代女人用来填装香粉的装具。马克杯和水晶杯还一度被戏称为三星堆文物周边。
4、明星人物——陈道明、郭冬临、林俊杰、王彦霖、郭德纲撞脸兵马俑中的陶俑人物,这些明星与套用文物的相似度极高,被戏称为前世的自己。
这些千年前的文物跟现代的人和物相似度这么高,真的是很神奇的一件事情,每一件文物都它自己的传奇故事,让我们一起关注三星堆文物,关注国家宝藏吧。