里面有图介绍
这叫黑鳞鲛人，这并不是首次发现，世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了，美国海军还曾捉到过一条活的，据说海中鲛人的油膏，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的,东海鲛人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千~~
实际上现在所公认的“美人鱼”的原形是
儒艮
图
http://www.cssx.net/yixue/ketang/zgdw/species/verte/mammal/rugen.html
别名人鱼，属于儒艮科，学名为 Dugong dugong。
儒艮的身体呈纺锤型，长约3米，体重300～500千克。全身有稀疏的短细体毛。没有明显的颈部，头部较小，上嘴唇似马蹄形，吻端突出有刚毛，两个近似圆形的呼吸孔并列于头顶前端；无外耳廓，耳孔位于眼后。无背鳍，鳍肢为椭圆形。尾鳍宽大，左右两侧扁平对称，后缘为叉形，无缺刻。鳍肢的下方具一对乳房。背部以深灰色为主，腹部稍淡。
儒艮为海生草食性兽类。其分布与水温、海流以及作为主要食品的海草分布有密切关系。多在
距海岸20米左右的海草丛中出没，有时随潮水进入河口，取食后又随退潮回到海中，很少游向
外海。以2～3头的家族群活动，在隐蔽条件良好的海草区底部生活，定期浮出水面呼吸，常被
认作“美人鱼”浮出水面，给人们留下了很多美丽的传说。
儒艮是由陆生草食动物演化而来的海生动物，曾遭到严重捕杀，资源受到破坏，亟待加强保护。
产于广东、广西、海南和台湾南部沿海。
属于国家一级保护动物。
内蒙民居俗称蒙古包，直径4至6米，高2 米。以木条为骨架，外覆毛毡，顶部有天窗供采光和通风。蒙古包拆装方便，随时移动，适合游牧生产和生活。西藏民居分为农民和牧民民居，邮票上的图案是农居。居室由砖石垒成,高两米五，平顶，整齐,厚墙，坚固，门窗上端拱斗作檐极富装饰性，民族特色鲜明。
东北民居。上面是四面坡草的朝鲜族民居，一般为四或开间，无院墙。房的一侧隔为前后两间，为牛棚和草房，中为厨房另一侧为厅和卧室，前有廊。住宅室内铺设地板，进屋脱鞋，席地而坐。一般没院落，门前是菜园或道路。票面下部是东北民居的主要形式：一明两暗3间房，中间为厅堂及厨房，有灶台，两侧是居室，灶台烟道通过居室的炕再从墙内的烟道冒出屋外。有的齐炕侧有火墙，用作冬天取暖，非常适合寒冷的气候。
湖南民居比较高大，为的是空气流通，散潮降温。由于村镇住宅密集，院落鳞次栉比，为避免一家失火泱及池鱼，所以山墙高出屋顶以挡住火势蔓延，因此称为封火墙，山墙附青瓦，随地势起伏错落是湖南民居的一大特色。
江苏民居，苏南多河，人家多枕河而居。门前是街，后门临河。垒石为基，白墙青瓦,主屋为两层，一层为过厅，有后门通往河道，方便洗衣洗米及蔬菜等；二层居住，辅助房略低。
山东民居是典型胶东沿海地区民居。房屋简洁朴素，以石垒墙，房顶就地取材以海草代瓦覆盖，为防止海风，屋顶用绳网罩盖；为防潮房基较高，所以屋顶较厚，山墙顶部开通风口。
北京民居——四合院是北京及北方最具特色的典型民居。四合院大门开在一角，大门正对厢房的山墙，进大门与门道并排的是一排南房，通常是佣人的住所。二门是彩画垂花门，门内有影壁，使外人不能直接看到里边。正对影壁之后是正房3——5间，东西是厢房，正房两侧是耳房。正房与东西厢房有前出廊连接。院内种花草树木。在耳房旁或开一过道，或门前侧墙开一门，直通后院或跨院，后院多为三合院或排房，侧跨院多为四合院。四合院给人一种宽松协调、宁静典雅的气氛。
云南民居以傣族竹楼最具特色。西双版纳竹楼平面呈方形，楼下一层架空，四周开放，用以养畜，放柴草杂物等。楼上有很大厅堂和一间卧室，老少分帐而居；瑞丽竹楼二层四周围栏，在院落里盖平房，作为厨房、库房。卧室分为数间。全楼以竹为骨架，竹片为屋墙及屋顶竹瓦。
广西民居多以竹木为结构的“干栏”式建筑，分为全楼居、半楼居和地居三开间三合院等几类。全楼居进深四间面阔3——6开间不等。底层养牲畜和卫生间，二层居住。室内大堂贯穿两山墙中堂在中部两侧为阁楼，沿后拄和后檐间是居室，中堂后是神龛。半楼居下部夯土垒砌，二层中堂两侧是居室，也有建在中堂之后的。地居是受汉族影响，建三合院四合院的形式，但材料以竹木为主，屋子宽敞，保持民族的特色。
上海民居邮票上是典型的“石库门住宅”。它分为新、老二式，因院落出入口都建成“石库门”，形式，故名。石库门住宅为2——3层的三合院或曲尺形，是中西结合的建筑。门楼正开，门楣上方有半圆形、长方形或三角形等的建筑纹饰。院内正面三开间，左右两厢两开间，外装饰欧化，平台转角处常建“亭子间”这是此类住宅的独特之处。（待续）
宁夏民居多是院内一面或两面建房，屋顶坡面较大，或是硬山一面坡。这和西北少雨，收集雨水有关。正房为“虎包头”形式，即缩进，两侧突出，成“凹”字形。一面坡房式正房则较高，进深大；杂物房较矮进深略浅。院落因地制宜，不受任何约束，以实用功能为先。
安徽民居大多靠山临水，因地狭人稠，街巷狭窄，相邻住宅只能让出一个屋檐，为防火，家家户户、一屋一室都建高七八米的“防火墙”，高低错落成阶梯状，叫“五山屏墙”。一般为二层小楼的三合院，中为天井。门楼木雕砖刻。色彩淡雅素静，玲珑华丽。正房一层中为厅，两侧为卧室；二楼中是供祖先的祖堂。隔墙木雕精美，古朴典雅。
陕北民居地处黄土高原，因雨量少，少林木，土层厚，人们在土崖面纵挖窑洞，横向排列，洞顶呈圆拱形，窑洞内侧墙可再以窑洞门相通，成为里外屋的格局。里屋倒炕靠窗，外屋锅台待客。如是单间则一半为顺炕，挨炕灶台。一半是起居室。门脸砌砖起拱，上为窗下为门。也有的用砖石起拱成窑洞，上面再附土以保温。一般可使用几十年。
四川民居：吊脚楼是川东地区典型民居。吊脚楼采用吊、叠、挑手法分层建筑，占天不占地，随地形空间的大小将二层或纵或横拉长，挑出楼面，楼上重楼，增大面积。一层为厨房，客厅或店铺，二层卧室，三层起居，眼界宽阔。
山西民居有着独特的古朴风格，高大简朴的围墙，大门多设在东南角，除大门外不另开门。院落呈狭长的四合院制式，封闭性强，宛如一座城堡。正房房基高，一般为三间开面，前有廊。东西厢房及倒座均为三间，略低于正房。大宅门则有跨院，形成三进或五进院落；最后一进的被房常做成楼房，为看家楼，便于了望守卫。也有的横向3——5路的东西平行跨院。
台湾民居中轴线明确，受闽南影响，大门与正房正中相对。正房中部为厅，厅分前后，前厅供祖先牌位，后厅有后门或开窗是妇女活动场所厅左右是居室，大的也分前后居室。两侧称为横房。院落天井较小，房檐较大，雨天可在檐下通往各室，飞檐吊角，显得十分庄严秀丽。
福建民居俗称“土楼”，当地叫“围楼”。有方形及圆形两种。邮票上是圆形土楼。土楼从里到外有3——5围。外围最高，为三四层楼，很象一座大堡垒，防御能力强，号称水、火、盗三不入。一二层不开窗，作为杂物房等，三四层开小窗作为居室。内围为较平房，楼中央是水井。常几十家住在一起。
浙江民居讲究严整对称的格局，运用木石雕刻、彩画装饰门楼、厅堂，显得十分威严肃穆，借以宣扬主人的社会地位。中小型民居天井较小，布局不强求对称，居室以厅堂为中心，组成住宅群，运用均衡、连续、重复、交错等韵律手法、对比手法是房舍整体轻巧淡雅，活泼秀丽的外观风貌。
青海民居房屋多为平顶三开间，前出廊，中间为通堂。因受藏族影响，院墙红色，四角顶部放白石头。在林木多的地方，多修建2——3层楼，一层实体砖土红墙，二三层外挑楼台，以木为栏，门窗敞亮，一般一层为厅堂和厨房，二层为居室。整个外观宁重整齐。
贵州民居受汉文化影响，房屋为全楼居木结构形式，居室面宽三开间，进深四间，底层养畜，放杂物，二层“望楼”、堂屋相连，堂屋两侧是子女住房。阁楼作为贮藏室。二层以上多空透，以利通风。贵州民居建筑虚实对比强烈，具有鲜明的地方特色。
江西民居全貌严整庄重，高大轩敞的厅堂，严谨的阁楼，遵循“三间五架”传统明代的风格。院落围绕天井平面呈“∏”、“日”、“目”或“H”形。堂屋一般为三开间高大平房，是全家起居活动中心，宽敞开阔，前设轩廊，；厢房是单体2——3层小阁楼。
